أحمد أمين
دبي ، 30 يوليو ( متفرقات – أخبار الآن )
يقول تعالى: ( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين) القلم، آية (51)
ما هي العين؟
يقول ابن القيم في كتابه: أن العين هي سهام تخرج من نفس العائن نحو المعين بحيث تصيبه تارة و تخطئه تارة.
هنالك بعض المصطلحات المصاحبة للعين وهي:
1.العائن: هو الشخص الذي يصيب بالعين.
2.المعيان: الشخص الذي يعرف بشدة الإصابة بالعين.
3.المعين: الشخص المصاب بالعين.
أعراض العين
1.أعراض جسمية: عادة تظهر قبل الرقية الشرعية:
أ- العين تؤدي الى صفار الوجه و شحوبه.
ب- العين تؤدي الى الحرارة الشديدة.
ت- العين تؤدي الى تصبب العرق، خاصة في منطقة الظهر.
ث- العين تؤدي الى خفقان القلب.
ج- العين تؤدي الى ظهور كدمات زرقاء أو خضراء.
2.أعراض اجتماعية:
أ- العين تؤدي الى فقدان المال و التجارة.
ب- العين تؤدي الى الكره للأهل و الأصدقاء و المعارف.
ت- العين تؤدي الى فقدان المنصب و الوظيفة.
الأمراض التي تسببها العين
أ- العين تؤدي الى الجلطة.
ب- العين تؤدي الى الربو.
ت- العين تؤدي الى الشلل.
ث- العين تؤدي الى العقم.
ج- العين تؤدي الى السكر.
ح- العين تؤدي الى الضغط.
خ- العين تؤدي الى عدم انتظام الدورة الشهرية لدى النساء.
د- العين تؤدي الى بعض الأمراض النفسية.
كل إنسان معرض للإصابة بالعين، فقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: (إذا رأى أحدُكم من نفسِهِ أو مالِهِ أو من أخيه ما يعجبُه فليدعُ بالبركةِ فإنَّ العينَ حقٌّ)
تشتهر بعض الأرياف تشتهر بالعين، كأن العين عندهم مهنة يتعلمونها و يتوارثونها. ويذكر العلماء أن الإنسان يستطيع تعلم العين و أنها يمكن أن تورث من الآباء إلى الأبناء.
أقسام العين
تقسم العين إلى ثلاثة أقسام، و هذا ليس تقسيم قطعي:
1.العين المعجبة: نفس الإنسان إذا أفرط في الإعجاب في نعمة ما بدون أن تبارك بها ستفسدها بإذن الله، فيقول تعالى في سورة الكهف: (وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً).
يقول ابن حجر : (أن العين تكون مع الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب ومن الرجل الصالح ، وإن الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدعاء للذي يعجبه بالبركة فيكون ذلك رقية منه).
2.العين الحاسدة: تكمن في تمني زوال النعمة عن المحسود و تكون مكللة بالصفات الذميمة كالغيرة، الحقد و الكراهية. قال الشاعر:
أيا حاسدا لي على نعمتي….أتدري على من أسأت الأدب
أسأت على الله في حكمه….لأنك ام ترض لي ما وهب
فأخزاك ربي بأن زادني….وسد عليك وجوه الطلب
3.العين القاتلة (السمية): من أكثر أنواع العين ضرراً؛ فهي تخرج من العائن إلى المعيون مباشرة بقصد الضرر به. فقد قال عليه السلام:( عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ هَلا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرّاَكْتَ)
ما هو الحسد؟
قال تعالى: (أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيما) سورة النساء، أية (54) الحسد حسب ورود معناه في كتاب بدائع الفوائد أصل الحسد لابن قيم: بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها.
مراتب الحسد
1.الحسد تمني زوال النعمة على المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد: يقول الشاعر:
داريت كل الناس لكن حاسدي….مداراته عَزَت، منالها ويكف يداري المرء حاسد نعمة….إذا كلن لا يرضيه إلا زوالها
2.الحسد تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصول الحاسد عليها.
3.الحسد تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لايحصل تفاوت بينهما، فإن لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.
4.حسد الغبطة: هو حسد مجازي يكمن في تمني الحصول على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه. عن رسول الله قال: ( لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل)
أعراض الحسد
يقع الحسد في الغالب على:
1.النفس
أ- كأن يصاب بالصدود عن الذهاب إلى المدرسة، الجامعة، الكلية و العمل.
ب- الحسد يؤدي الى الإنطواء و العزلة.
ت- الحسد يؤدي الى الإعتداء على الآخرين.
ث- الحسد يؤدي الى عدم الإهتمام بمظهره.
ج- الحسد يؤدي الى الاختناق ولا يستقر له حال أو فكر.